ugg-boots-australia.com

Sepatu Boots Australia Online Shop

Category: General

Jepang – Sejarah dan Budaya

Sejarah dan budaya Jepang hidup dan baik meskipun eksteriornya sangat modern dan berpikiran maju. Lihatlah beberapa tradisi dalam penglihatan bunga sakura dan plum, ritual harian Buddhis dan Shinto, pemandian air panas dan wisma tamu, dan di festival tahunan. Budaya samurai sangat dihormati, dan Kaisar Jepang masih dianggap sebagai ilahi oleh sebagian besar populasi yang lebih tua. Budaya ketergantungan kelompok hidup di sekolah, perusahaan, dan komunitas, dan ‘menyelamatkan muka’ adalah ciri gaya hidup yang penting.

Sejarah

Sejarah Jepang panjang, unik, dan dirusak oleh banyak konflik. Nenek moyang orang asli Ainu dan Yamata tiba di pulau-pulau sekitar 12.000 SM. Ibukota permanen pertama negara itu, Nara, didirikan pada 710 M, pada saat yang sama dengan munculnya dinasti Kekaisaran saat ini. Buddhisme diperkenalkan dari Cina pada pertengahan abad ke-6 dan kuil-kuil di Nara menjadi kekuatan di negeri itu.

Pada abad ke-16, negara itu dibagi menjadi wilayah feodal, dikendalikan oleh keluarga Daimyo yang kuat yang dilindungi oleh prajurit samurai mereka. Konflik konstan dan perang saudara berkembang sejak 1467, dengan Imperial Kyoto, ibukota Jepang sejak 794 M, hadiah yang harus diklaim. Keresahan mendorong munculnya pemimpin baru, Oda Nobunaga, yang berhasil memasuki Kyoto hanya untuk dipaksa melakukan ritual bunuh diri (seppuku). Dia digantikan oleh rakyat jelata, Toyotomi Hideyoshi, yang rencana besar untuk reunifikasi negara diambil alih oleh Tokugawa Ieyasu pada kematiannya.

Akhirnya pada pertempuran Sekigahara pada tahun 1600, samurai Ieyasu menang dan tuannya ditetapkan sebagai Shogun. Keshogunan Tokugawa memegang kekuasaan sampai Pemulihan Meiji pada tahun 1868, memerintah negara bersatu yang sepenuhnya tertutup bagi dunia luar. Sebagai bagian dari Restorasi Meiji, kekuatan Kaisar semi-ilahi dipulihkan, dan Tokyo menjadi pusat dinasti Kekaisaran. Negara ini terbuka untuk perdagangan dan berkembang pesat, meskipun konflik yang sama antara keluarga kuat terus berlanjut, yang mengakibatkan munculnya nasionalisme Jepang, yang memuncak pada Perang Dunia II dengan serangan ke Pearl Harbor dan menyebabkan kekalahan pamungkas Jepang pada tahun 1945.

Budaya

Budaya Jepang masa kini adalah perpaduan yang menarik antara tradisi dan modernitas seperti yang diamati dalam semua aspek kehidupan sehari-hari. Satu konsep yang tidak berubah adalah “kehilangan muka,” sebuah ide yang mewujudkan martabat pribadi dan status teman sebaya. Setiap konflik, kritik, penghinaan, atau permintaan yang tidak dapat dipenuhi menyebabkan hilangnya muka, dan harus dihindari dengan cara apa pun. Dalam masyarakat secara keseluruhan, harmoni adalah filosofi utama, penting dalam keluarga dan bisnis. Anak-anak diajarkan untuk menghargai kedamaian di atas kebutuhan mereka sendiri, dan dilatih untuk bekerja bersama dan tidak ingin mandiri.

Ketergantungan kelompok yang dihasilkan sangat bergantung pada bahasa tubuh dalam komunikasi karena kata-kata dapat memiliki banyak makna mendasar. Ekspresi wajah pasif direkomendasikan untuk pengunjung, dengan kontak mata tidak disarankan karena hal itu mengganggu rasa privasi orang Jepang, sangat berharga di negara yang ramai ini. Hirarki status dan usia adalah penting, dengan setiap orang memiliki tempat sendiri di dalam kelompok. Salam formal adalah standar (namamu-san), dan menundukkan kepala adalah tanda penghormatan, meskipun membuka bungkusan hadiah di hadapan pemberi tidak.

Jika Anda diundang ke rumah orang Jepang untuk makan malam, ada ranjau protokol yang harus diikuti, dimulai dengan melepas sepatu Anda sebelum masuk. Tiba tepat waktu, berpakaian dengan tepat dan konservatif, dan menunggu untuk diberitahu di mana harus duduk. Jangan arahkan atau tusuk makanan Anda dengan sumpit Anda, dan cobalah apa pun yang ditawarkan. Jika Anda tidak ingin porsi kedua atau ketiga, tinggalkan sedikit makanan di mangkuk Anda atau minum di gelas Anda karena itu adalah perilaku yang baik untuk tidak pernah meninggalkan tamu dengan piring kosong. Akhirnya, percakapan sambil makan tidak sopan, karena tuan rumah Anda lebih suka menikmati makanan

Kannon: Dewi Rahmat dan hewan peliharaan

Kannon: dewi rahmat dan hewan peliharaan – Hari ini saya ingin memperkenalkan Anda kepada seseorang yang sangat penting, dia dapat mengubah hidup Anda. Dia telah menjadi VIP yang sangat dihormati selama bertahun-tahun, dan merupakan nama rumah tangga di Jepang, Cina dan India. Meskipun ia relatif tidak dikenal di dunia Barat, pujiannya berlimpah. Dia adalah Kannon, dewi rahmat. Saya ingin memperkenalkan Anda kepadanya karena dia memiliki beberapa real estat yang saya pikir Anda mungkin tertarik.

Jika Anda tinggal di Jepang, Anda telah melihat Kannon berkali-kali. Anda mungkin tidak menyadari siapa dia. Jika Anda tertarik, saya ingin menawarkan pengantar resmi.

Kannon memimpin Tanah Suci di Selatan yang disebut Fudaraku, surga gunung-pulau. Anda dapat melihat sekilas tempat indah ini dalam lukisan-lukisan yang menggambarkan dewi turun gunung untuk menyambut mereka yang mencari keselamatannya. Dia juga menonjol dalam seni patung, dan ikon-ikonnya menghiasi kuil-kuil Buddha di seluruh Jepang. Banyak dari ikon ini telah ditetapkan sebagai harta nasional.

Kannon adalah seorang Bodhisattva, yang berarti ia telah memperpanjang pencerahan abadi untuk tetap tinggal dan membantu semua orang yang menderita di dunia ini. Nah, itu belas kasihan!

Dua puluh sembilan kuil di Ziarah Kuil Shikoku 88 didedikasikan untuk Kannon. Berikut adalah beberapa legenda yang mengelilinginya:

Kuil No. 10, Kirihataji, terkenal dengan kisah seorang wanita muda cantik yang menenun kain untuk pendeta Kobo Daishi selama tujuh hari praktik pertapaannya di sana. Setelah selesai, wanita itu mengatakan kepadanya tentang kesetiaannya kepada Kannon dan Daishi mengukir patung Kannon, “membungkuk tiga kali sebelum setiap potongan pisau ke dalam kayu suci.” Ketika dia selesai.

Di kuil No. 27, Konomineji, gambar Kannon adalah hibutsu, artinya sangat sakral sehingga tidak dapat diperlihatkan kepada publik.

Di ujung selatan Shikoku di Cape Ashizuri, kuil No. 38, Kongofukuji, duduk di atas tebing. Para penyembah Kannon akan berangkat dengan perahu-perahu dari pantai ini, tidak pernah terdengar lagi. Mereka pergi untuk mengejar Tanah Murni Kannon Fudaraku.

Pada abad ke-6 seorang pria dari Kyushu, bernama Mano, diselamatkan oleh Kannon dari kapal karam saat dalam perjalanan ke Osaka. Dia mengucapkan terima kasih kepada Kannon atas intervensi tertingginya dengan membangun kuil No. 52, Taisanji, untuknya.

Kannon juga merupakan simbol ibu ilahi. Di kuil No. 62, Hojuji, istri Lord Ouchi berdoa kepada Kannon untuk persalinan yang mudah. Ketika keinginannya dikabulkan, dia membalas budi dengan menulis mantra goeika untuk menghormati Kannon, yang tetap menjadi bagian dari kuil ini.

Dewi belas kasihan bahkan memiliki seluruh ziarah yang didedikasikan untuknya, yang paling terkenal adalah Ziarah Saikoku Kannon di Kansai. Ziarah Kannon memiliki 33 situs pemujaan, melambangkan 33 penampilan yang berbeda dari sang dewi yang dapat ia ambil untuk menyelamatkan orang. Pengikut yang mengunjungi 100 situs dengan ziarah Kannon gabungan dapat memperoleh kehidupan abadi. Bahkan pendiri Zen Buddhisme, Daruma (ketenaran boneka Daruma) dianggap sebagai inkarnasi Kannon.

Berikut adalah beberapa gambar Kannon yang lebih populer yang dapat dilihat di Jepang.

Senju Kannon (Kannon dari seribu tangan) adalah yang paling populer dari semua gambar. Dia memegang 1.000 alat termasuk panah, tombak, bel, cermin dan bulan untuk membantu menyelamatkanmu. Dengan begitu banyak alat yang dapat digunakannya (bahkan mungkin ponsel dan kamera saat ini), tidak heran dikatakan bahwa Kannon “melihat semua dan mendengar semua.”

Juichimen Kannon (Kannon dengan 11 wajah)

Dalam manifestasi ini, sang dewi membawa tasbih juzu, bunga lotus dan senjata. Dia membentuk mudra dengan tangannya yang berarti “tak kenal takut.” Dia menawarkan kesembuhan dari penyakit, penyelamatan dari racun dan perlindungan dari kebakaran, di antara hal-hal lainnya. Para penyembahnya menikmati perlindungan Buddha.

Sho Kannon

Yang paling terkemuka dari Kannon Bodhisattva memegang teratai yang belum dibuka di satu tangan, yang mewakili sifat Buddha di dalam kita semua, menunggu untuk berbunga. Tangannya yang lain terbuka siap untuk menyelamatkan pengikutnya.

Bato Kannon (Kannon berkepala kuda)

Pertalian tradisional dengan para prajurit dan samurai, mereka yang menyembah Bato Kannon dilindungi dari malapetaka, penyakit, dan kematian karena kecelakaan. Kannon ini digambarkan memiliki kepala kuda, dan duduk di atas kelopak bunga teratai, memegang alat pertempuran. Dewasa ini Bato Kannon populer di kalangan prajurit, pelaut, dan pekerja konstruksi. Petani juga dikenal berdoa kepada Bato Kannon untuk kesehatan kuda dan sapi mereka.

Seperti yang sering dilakukan dewa, Kannon telah beradaptasi dengan keinginan dan keinginan modern dengan baru-baru ini memanifestasikan dirinya dalam bentuk lain, yaitu Dobutsu Shugo Kannon. Sementara Kannon dikenal untuk melindungi hewan, sekarang tampaknya ia memperluas rasa welas asihnya pada kucing, anjing, dan hewan peliharaan lainnya. Saya berharap hewan peliharaan juga diberikan keselamatan abadi di real estate Murni Tanah Kannon di Selatan.

Tetapi bahkan setelah hewan peliharaan Anda mati dan pergi ke Fudaraku untuk menunggu kedatangan Anda, masih banyak yang bisa Anda lakukan untuk hewan peliharaan Anda. Mengunjungi situs suci dari Ziarah Kuil Shikoku 88 untuk berdoa bagi kerabat yang baru meninggal memiliki tradisi panjang di Jepang yang disebut kuyo. Diyakini bahwa berdoa dengan ziarah seperti itu membantu jiwa orang yang meninggal lebih mudah. Anda sekarang dapat melakukan ini untuk hewan peliharaan Anda juga. Ini disebut, secara alami, petto kuyo.

Sekarang setelah saya secara resmi memperkenalkan Anda kepada Kannon yang penuh kasih, dewi belas kasihan, terserah Anda untuk melakukan jejaring dari sini. Sampai jumpa di Fudaraku!

Kisah Izanagi dan Izanami: Mitologi Dari Jepang

Kisah Izanagi dan Izanami: Mitologi Dari Jepang – Dalam mitologi Jepang, Izanagi dan Izanami adalah pasangan ilahi, kakak dan adik, yang memiliki peran utama dalam menciptakan pulau-pulau Jepang dan dari sanalah banyak kami (dewa) yang penting dan elemental melahirkan mereka. Kisah mereka diceritakan dalam ringkasan mitologi Jepang abad ke-8 M, Kojiki.

Kelahiran Izanami dan Izanagi

Sebelum pembentukan dunia, ketika daratan tidak berbentuk seperti ubur-ubur, para dewa pertama muncul di Takamagahara, Dataran Tinggi Surga.

Dimulai dengan tiga primal kami: Amenominakanushi, Takamimusubi dan Kamimusubi, tujuh generasi dewa dan dewi berturut-turut muncul, generasi ketujuh terdiri dari laki-laki kami Izanagi (dia yang mengundang) dan perempuan kami Izanami (dia yang mengundang).

Ama no Nuboko Tombak Permata

Generasi yang lebih tua dari kami menugaskan Izanagi dan Izanami tugas untuk membawa ketertiban dan struktur ke dalam kekacauan tak berbentuk yang adalah dunia. Untuk membantu mereka mencapai ini, pasangan itu diberi tombak berhias permata bernama Ama no Nuboko.

Dari Heavenly Floating Bridge, Izanagi dan Izanami mengintip ke bawah pada massa incio di bawah, tidak tahu bagaimana memulai karya penciptaan. Akhirnya, mereka mencoba mengaduk kekacauan dengan ujung tombak. Saat tombak itu diangkat kembali, setetes jatuh darinya menciptakan pulau Onogoro. Izanagi dan Izanami memutuskan untuk membuat rumah mereka di sana dan membangun sebuah istana yang disebut Istana Eight Measure. Di tengah-tengah istana berdiri pilar, Pilar Agustus Surgawi.

Hiruko si Anak Lintah yang Tidak beruntung

Didirikan di rumah baru mereka, Izanami dan Izanagi memutuskan sudah waktunya untuk memulai sebuah keluarga. Mereka mengitari Heavenly August Pillar, Izanagi berbelok ke kiri sementara Izanami bergerak ke kanan, jadi mereka bertemu satu sama lain untuk berputar. Dalam kegembiraan spontan, Izanami berseru, “Sungguh pria muda yang baik!” “Sungguh wanita muda yang baik!” Kata Izanagi sebagai tanggapan. Dia kemudian mengeluh bahwa Izanami harus menyerahkannya kepadanya untuk mengambil inisiatif.

Tidak yakin apa yang harus dilakukan selanjutnya, pasangan itu menerima beberapa saran dari dua wagtail yang membantu. Pada waktunya, Izanami melahirkan seorang putra, Hiruko, tetapi anak itu tanpa anggota badan dan tanpa tulang – anak lintah. Bayi itu ditempatkan di atas perahu yang terbuat dari alang-alang dan ditinggalkan untuk mengapung menuju nasibnya yang suram. Izanami dan Izanagi mencoba untuk kedua kalinya tetapi, sekali lagi, keturunan mereka tidak memuaskan.

Penciptaan Kepulauan Jepang

Izanami dan Izanagi kembali ke Surga untuk bertanya pada penatua kami di mana mereka salah. Para dewa membenarkan kecurigaan Izanagi bahwa Izanami telah berbuat salah dalam menyapa suaminya terlebih dahulu. Itu tidak wajar bagi pasangan wanita untuk mengambil inisiatif dan inilah mengapa keturunan mereka cacat. Dengan pemikiran ini, pasangan itu kembali ke istana mereka untuk mencoba lagi. Kali ini, ketika mereka mengitari pilar, Izanagi menyapa istrinya terlebih dahulu dan dia merespons dengan tepat.

Segera setelah itu, Izanami melahirkan pulau Awaji, Shikoku, Oki Kyushu, dan Tsushima secara berturut-turut. Terakhir, dia dikirim ke pulau terbesar, Honshu. Pasangan itu memberikan tanah yang mereka bawa menjadi nama Oyashimakumi, yang berarti Tanah Delapan Pulau Besar. Setelah ini, Izanami melahirkan pulau-pulau terpencil yang lebih kecil.

Kelahiran Kagutsuchi sang Api Kami dan Kematian Izanami
Setelah melahirkan tanah, Izanami mulai melahirkan kami yang akan membentuknya. Sebagai gantinya, dia memunculkan kami di laut, angin, pepohonan dan gunung-gunung serta manifestasi alami lainnya. Dalam melahirkan kami api, Kagutsuchi, dia dibakar sampai mati, meskipun suaminya berusaha menyelamatkannya. Ketika Izanami meninggal, lanjut kami lahir dari tubuhnya. Kematian dan kesedihan juga telah memasuki dunia.

Karena sedih, Izanagi menangis dan dari air matanya memancar kami. Marah, ia memotong kepala Kagutsuchi, yang kelahirannya telah membunuh istrinya. Selanjutnya keturunan lahir dari pedangnya yang berdarah.

Perjalanan Izanagi ke Yomi, Rumah Orang Mati
Setelah lama bersedih untuk Izanami, Izanagi bertekad untuk membawanya kembali dan berangkat ke Yomi, Tanah Orang Mati. Akhirnya, setelah perjalanan yang panjang dan berbahaya, Izanagi datang ke sebuah rumah besar yang dijaga di depan oleh iblis-iblis yang menakutkan. Merayap masuk melalui pintu belakang, Izanagi menemukan istrinya dan ada reuni yang menyenangkan. Izanagi memohon pada Izanami untuk kembali ke dunia bersamanya, tetapi dia dengan sedih menjawab bahwa ini tidak mungkin karena dia telah mengambil makanan saat berada di Yomi. Namun, atas permintaan Izanagi, dia setuju untuk pergi dan bertanya kepada residen kami apakah dia bisa kembali bersamanya.

Sebelum dia pergi, Izanami meminta suaminya untuk berjanji untuk tidak langsung masuk ke dalam rumah. Dia setuju, tetapi, setelah seharian berlalu dan dia tidak kembali. Tsunami tidak bisa menunggu lagi dan masuk ke dalam rumah, mencarinya, menggunakan gigi sisirnya sebagai obor.

Berkeliaran di dalam mansion oleh cahaya lemah dari obornya, Izunagi ngeri menemukan mayat istrinya, yang sekarang tampak seperti mayat busuk yang membusuk dimana sejumlah petir baru lahir yang masih melekat. Dalam rasa jijik dan teror, Izanagi berbalik untuk melarikan diri dikejar oleh mayat istrinya, guntur kami bersama dengan banyak prajurit, dan tas dari Rumah Orang Mati.

Setelah melawan pengejarnya, Izanagi berhasil memenjarakan Izanami di House of the Dead dengan menggulung batu besar untuk menghalangi jalan. Pintu masuk ke Yomi, ditutupi oleh batu, dikatakan Ifuya Pass, di Izumo. Sejak saat itu, Izanami dikenal sebagai Yomotsu-o-kami, Dewi Orang Mati